{"id":241,"date":"2021-07-14T12:44:12","date_gmt":"2021-07-14T12:44:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/?p=241"},"modified":"2021-07-14T12:44:12","modified_gmt":"2021-07-14T12:44:12","slug":"sao-tomas-de-aquino-resenha-por-michael-hellmann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/sao-tomas-de-aquino-resenha-por-michael-hellmann\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino | Resenha por Michael Hellmann"},"content":{"rendered":"
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Michael Hellmann, 12 anos<\/figcaption><\/figure>\n

O Cavaleiro Comandante do Imp\u00e9rio Brit\u00e2nico, Gilbert Keith Chesterton foi um escritor, contista, poeta, jornalista, dramaturgo, palestrante, fil\u00f3sofo, apologista, te\u00f3logo leigo e bi\u00f3grafo ingl\u00eas Cat\u00f3lico. Proveniente do Anglicanismo, foi conduzido pela Provid\u00eancia at\u00e9 o Catolicismo.<\/p>\n

Algum tempo depois de publicar um livro sobre S\u00e3o Francisco de Assis, ele se comprometeu a escrever um livro semelhante sobre S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino. Mas Chesterton descobriu que, se \u00e9 f\u00e1cil esbo\u00e7ar a vida e a obra do primeiro, sobre o \u00faltimo \u00e9 poss\u00edvel apenas tra\u00e7ar um mero contorno, porquanto seja mais cognosc\u00edvel a poesia do Poverello<\/em> que a filosofia do Doctor Communis<\/em>, que se dir\u00e1 de sua Teologia. No in\u00edcio do livro, o autor compara os dois frades:<\/p>\n

Chesterton descreve S\u00e3o Francisco como \u201cum homenzinho esguio e vivaz, magro feito um barbante e vibrante feito corda de arco\u201d. J\u00e1 S\u00e3o Tom\u00e1s, caracteriza-o como \u201cum homem enorme feito um touro, gordo, lento, e quieto; manso e magn\u00e2nimo, mas n\u00e3o muito soci\u00e1vel\u201d. S\u00e3o Francisco era muito \u00e1lacre em seus poemas e um tanto nubiloso em seus documentos. O Doctor Universalis<\/em>, por sua vez, dedicava-se a documentar sistemas inteiros de literatura pag\u00e3 e crist\u00e3, por\u00e9m, s\u00f3 esporadicamente escrevia algum hino. S\u00e3o Francisco de Assis abria seu cora\u00e7\u00e3o para os maometanos para encasquet\u00e1-los a n\u00e3o adorar Mahound<\/em>, enquanto S\u00e3o Tom\u00e1s dedicava-se a analisar cada sutil distin\u00e7\u00e3o entre o Absoluto e o Acidente apenas para que n\u00e3o interpretassem mal Arist\u00f3teles. S\u00e3o Francisco foi filho de um dono de emp\u00f3rio, de classe m\u00e9dia. S\u00e3o Tom\u00e1s era um fidalgo, de fam\u00edlia importante. Sem embargo de tantas diferen\u00e7as, como na compara\u00e7\u00e3o entre o vivo e o morto, o rico e o pobre, o gordo e o magro, Ptolomeu e Cop\u00e9rnico, Heitor e Alexandre, S\u00e3o Jorge e o drag\u00e3o, o autor assevera que os dois interpresaram a mesma incumb\u00eancia: trazer Deus de volta para a Terra.<\/p>\n

S\u00e3o Tom\u00e1s nasceu de sangue imperial, pois era primo do imperador do Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico. Por direito heredit\u00e1rio, teria em usufruto metade dos reinados da Europa, se dele n\u00e3o tivesse se desfeito. Devido \u00e0 sua natureza mon\u00e1stica, sua fam\u00edlia disp\u00f4s-se a envi\u00e1-lo para o claustro. Todavia, S\u00e3o Tom\u00e1s ingressou na Ordem Dominicana, o que causou grande tumulto entre sua parentela, que integrava a principal classe governante da Europa; rasgaram sua t\u00fanica de frade e trancaram-no em uma torre, chegando a pedir a imis\u00e7\u00e3o do papa no caso do mo\u00e7o frade. Malgrado a const\u00e2ncia de sua parentalha, o Doctor Angelicus<\/em> manteve-se resoluto em sua decis\u00e3o, que sobrepujou a obstina\u00e7\u00e3o de seus familiares.<\/p>\n

S\u00e3o poucos os milagres conhecidos de S\u00e3o Tom\u00e1s; houve a cura de uma mulher que tocou sua t\u00fanica e uma apari\u00e7\u00e3o de Cristo Crucificado que a ele disse: \u201cTom\u00e1s, escreveste bem sobre o sacramento do Meu Corpo\u201d. Em 1274, com 49 anos, Santo Tom\u00e1s morreu em uma viagem a Lyon, ap\u00f3s a convoca\u00e7\u00e3o pelo Papa.<\/p>\n

O Anjo das Escolas sempre esteve disposto a gratificar Santo Agostinho e Arist\u00f3teles por suas vidas de esquadrinhadura filos\u00f3fica. Contudo, sua investiga\u00e7\u00e3o deu um passo al\u00e9m dos agostinianos e aristot\u00e9licos. No isagoge da Igreja Cat\u00f3lica, os Santos Padres dos primeiros s\u00e9culos eram descomedidamente plat\u00f4nicos. Eram consuetudin\u00e1rias as elucubra\u00e7\u00f5es sobre o Logos, a Sapi\u00eancia e o Mundo das Ideias. S\u00e3o Tom\u00e1s, entretanto, adunou o aristotelismo com o catolicismo. O aristotelismo do Doutor Comum fundamentava-se basicamente neste silogismo:<\/p>\n

1. A F\u00e9 \u00e9 a verdade m\u00e1xima.<\/strong>
\n2. A verdade n\u00e3o pode se contradizer, pois, sen\u00e3o, ela n\u00e3o seria verdade.<\/strong>
\n3. Logo, a F\u00e9 n\u00e3o pode contrastar com a Ci\u00eancia, porque ambos est\u00e3o no campo da Verdade.<\/strong><\/p>\n

O autor julga que, conquanto S\u00e3o Tom\u00e1s tenha harmonizado Arist\u00f3teles com o Catolicismo Romano, o Estagirita n\u00e3o poderia fazer o mesmo com o Doutor Ang\u00e9lico, por tr\u00eas motivos: Primeiro, porque apenas sua colossal e maci\u00e7a ortodoxia poderia suportar coisas t\u00e3o aparentemente heterodoxas. Segundo, porque, na filosofia tomista, tudo dependia da motiva\u00e7\u00e3o crist\u00e3 para o estudo dos fatos em distin\u00e7\u00e3o ao das verdades. Em terceiro lugar porque, na teologia do Doutor Universal, havia um novo motivo para sopesar os sentidos, uma vez que o pr\u00f3prio Deus e fez carne. Em outras palavras, S\u00e3o Tom\u00e1s poderia tomar o que havia de bom em Arist\u00f3teles e transform\u00e1-lo em crist\u00e3o, mas Arist\u00f3teles n\u00e3o poderia tomar o que havia de bom em Santo Tom\u00e1s e transform\u00e1-lo em pag\u00e3o.<\/p>\n

No \u00faltimo cap\u00edtulo, Chesterton compara a filosofia tomista com a \u201cfilosofia\u201d moderna. O autor concatena o Anjo das Escolas com Martinho Lutero, o fundador do mundo moderno. S\u00e3o Tom\u00e1s encomiava tanto o intelecto quanto a realidade, enquanto Lutero, substituiu a raz\u00e3o pela sugest\u00e3o. O homem n\u00e3o podia mais fiar-se na em sua intelig\u00eancia, a arg\u00facia era f\u00fatil. O homem estava p\u00e9treo como Adamastor.<\/p>\n

 <\/p>\n

Resenha da obra: CHESTERTON, G.K. Santo Tom\u00e1s de Aquino: uma biografia filos\u00f3fica<\/a><\/strong>. Dois Irm\u00e3os: Minha Biblioteca Cat\u00f3lica, 2020.<\/em><\/p>\n

\n

Michael Hellmann, 12 anos. Estudante homeschooler, \u00e1vido leitor, gosta de expressar por escrito seus pensamentos.<\/em><\/span><\/p>\n

Publicado originalmente em: Vias Cl\u00e1ssicas – Valorizando o Conhecimento<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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