{"id":125,"date":"2020-10-04T22:05:27","date_gmt":"2020-10-04T22:05:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/?p=125"},"modified":"2020-10-05T14:02:36","modified_gmt":"2020-10-05T14:02:36","slug":"educacao-classica-crista-metodo-de-ensino-ou-filosofia-de-educacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/educacao-classica-crista-metodo-de-ensino-ou-filosofia-de-educacao\/","title":{"rendered":"Educa\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica Crist\u00e3: m\u00e9todo de ensino ou Filosofia de Educa\u00e7\u00e3o?"},"content":{"rendered":"
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A resposta importante por Florent Joseph Marie Willems<\/figcaption><\/figure>\n

Compreendemos aqui a \u201cEduca\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica Crist\u00e3<\/strong><\/a>\u201d como a educa\u00e7\u00e3o fundamentada nos princ\u00edpios das Sete Artes Liberais.<\/p>\n

As Artes Liberais<\/strong> s\u00e3o \u201cuma divis\u00e3o de \u00e1reas de conhecimento e de desenvolvimento da intelig\u00eancia individual. Elas s\u00e3o agrupadas em dois conjuntos: o \u201cTrivium\u201d, que abrange a Gram\u00e1tica, a Ret\u00f3rica e a Dial\u00e9tica\/L\u00f3gica; e o \u201cQuadrivium\u201d, que inclui a Aritm\u00e9tica, a Geometria, a M\u00fasica e a Astronomia. [\u2026] \u00c0 reuni\u00e3o desses dois conjuntos ? Trivium e Quadrivium ? chama-se \u201cArtes Liberais\u201d porque \u201clibertam o homem\u201d para aprender qualquer tema ou assunto de sua prefer\u00eancia. A ideia \u00e9 a de que o dom\u00ednio dessas Artes proporciona ao indiv\u00edduo as ferramentas essenciais ao desenvolvimento completo de sua intelig\u00eancia. \u201d.(1)<\/a><\/strong><\/p>\n

Para responder \u00e0 quest\u00e3o do t\u00edtulo \u2013 \u201cEduca\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica Crist\u00e3: M\u00e9todo ou Filosofia da Educa\u00e7\u00e3o?<\/strong>\u201d \u2013 precisamos inicialmente definir com clareza o que \u00e9 \u201cM\u00e9todo\u201d e o que \u00e9 \u201cFilosofia da Educa\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

M\u00e9todo<\/strong>, segundo o dicion\u00e1rio Caldas Aulete, consiste num \u201cconjunto de meios ou procedimentos racionais para atingir um objetivo\u201d.(2)<\/a><\/strong> Ou seja, m\u00e9todo \u00e9 apenas o meio e n\u00e3o a finalidade em si mesma. \u00c9 poss\u00edvel, muitas vezes, utilizar diferentes m\u00e9todos para se atingir um mesmo objetivo espec\u00edfico.<\/p>\n

\u201cA Filosofia da Educa\u00e7\u00e3o<\/strong> estuda e abarca os objetivos, formas, m\u00e9todos e significado da educa\u00e7\u00e3o. O termo \u00e9 usado para descrever a an\u00e1lise filos\u00f3fica fundamental desses temas e a descri\u00e7\u00e3o ou an\u00e1lise de abordagens pedag\u00f3gicas espec\u00edficas.\u201d(3)<\/a><\/strong><\/p>\n

Por conseguinte, compreendemos que a Filosofia da Educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um conjunto de princ\u00edpios a partir do qual deriva-se todo o resto \u2013 inclusive os m\u00e9todos. No contexto de uma \u201cFilosofia da Educa\u00e7\u00e3o\u201d, \u00e9 indispens\u00e1vel definir com precis\u00e3o o que se entende por \u201cEduca\u00e7\u00e3o\u201d; quais s\u00e3o seus objetivos e quais resultados dela se esperam. \u00c9 a partir desta concep\u00e7\u00e3o inicial que se forma a possibilidade de desenvolvimento dos m\u00e9todos e t\u00e9cnicas de ensino com a finalidade de conquistar os objetivos previamente definidos.<\/p>\n

No contexto da Educa\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica, entendemos \u201cEduca\u00e7\u00e3o<\/strong>\u201d como a arte de cultivar, exercitar e desenvolver no Homem as faculdades intelectuais, morais, religiosas e f\u00edsicas.<\/p>\n

Tendo assim definido o conceito de \u201cEduca\u00e7\u00e3o\u201d, devemos agora responder: (1) Qual o papel do educador e do educando nesse processo? (2) Quais s\u00e3os os objetivos e resultados almejados na Educa\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica?<\/p>\n

A Arte de Educar \u00e9 acima de tudo um ato de Amor<\/a> do educador e do educando. O educador deve ser um farol a iluminar o caminho do estudante; deve ser firme, paciente e amoroso no momento de corrigi-lo, sem tolher-lhe o esp\u00edrito, nem sua for\u00e7a criativa. Do educador, espera-se um exemplo digno de ser imitado. J\u00e1 do educando, deve emergir um amor e uma disposi\u00e7\u00e3o pelo aprendizado intelectual e moral, pela viv\u00eancia de uma vida virtuosa, pela constante supera\u00e7\u00e3o de v\u00edcios, al\u00e9m de inclinar-se pela aprecia\u00e7\u00e3o de tudo o que \u00e9 Bom, Belo e Verdadeiro. O aprendizado deve ser um processo ativo por parte do estudante, pois \u00e9 do seu \u00edntimo que emergir\u00e1 a vontade e a const\u00e2ncia necess\u00e1rias ao seu pr\u00f3prio crescimento intelectual.<\/p>\n

Mas qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre a busca do conhecimento e da Verdade e a Educa\u00e7\u00e3o? O homem \u00e9 um ser racional, inteligente por natureza, que pelo intelecto adquire o conhecimento. Para tanto usa a Raz\u00e3o e a L\u00f3gica para distinguir o verdadeiro do falso; o certo, do errado.<\/p>\n

A Verdade n\u00e3o \u00e9 relativa, uma \u201cquest\u00e3o de opini\u00e3o\u201d: \u00e9 um valor absoluto.<\/p>\n

Segundo S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino a Verdade n\u00e3o \u00e9 um objeto, mas uma propriedade de ju\u00edzo, e que este patenteia a \u00edndole eminentemente ativa do intelecto, o t\u00edpico poder cognitivo do ser humano. [\u2026] Quando o sujeito aprende a verdade, ele est\u00e1, ao mesmo tempo, aprendendo o ser da coisa julgada e entendida.(4)<\/a><\/strong><\/p>\n

Do mesmo modo, a Verdade<\/strong>, a Bondade<\/strong> e a Beleza<\/strong> tamb\u00e9m s\u00e3o valores absolutos e n\u00e3o meras quest\u00f5es de gosto ou opini\u00e3o. Quando tratamos da Beleza, n\u00e3o compreendemos apenas a sua externalidade superficial, mas a sua completude simb\u00f3lica, moral e f\u00edsica. Estes tr\u00eas valores, quando apreciados e vivenciados, provocam no ser humano um arrebatamento, um elevamento, aproximando-o da suma e primeira Verdade, que \u00e9 Deus.<\/p>\n

\u201cDe todas as coisas a serem procuradas, a primeira \u00e9 a Sapi\u00eancia, na qual reside a forma do bem perfeito\u201d. A no\u00e7\u00e3o de sapi\u00eancia representa algo mais do que a \u2018sabedoria\u2019 e pode ser definida como a \u2018mente de Deus\u2019\u201d.(5)<\/a><\/strong><\/p>\n

No processo de crescimento intelectual, o primeiro passo essencial \u00e9, indubitavelmente, o dom\u00ednio da linguagem<\/a>. Esta habilidade \u00e9 desenvolvida nas Artes do Trivium. Sem o dom\u00ednio da linguagem n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel o desenvolvimento completo do racioc\u00ednio l\u00f3gico, o qual \u00e9 essencial na obten\u00e7\u00e3o do conhecimento.<\/p>\n

E como se adquire o dom\u00ednio da linguagem<\/a>? Memorizando regras gramaticais, repetindo-as como um \u201cpapagaio\u201d sem entender em profundidade sua aplica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica? \u00c9 certo que a memoriza\u00e7\u00e3o<\/a> faz parte do processo de aprendizagem. Mas \u00e9 imperioso embrenhar-se no tema em estudo; por exemplo, absorver o que h\u00e1 de mais belo na Literatura de um idioma, impregnar-se dos belos textos e obras, empreender um estudo aprofundado do vocabul\u00e1rio, das regras gramaticais, da linguagem simb\u00f3lica e das t\u00e9cnicas de estilo de escrita em um idioma. O mesmo podemos dizer da M\u00fasica e das Artes Visuais. \u00c9 preciso que o estudante se impregne do que h\u00e1 de belo nessas Artes, para ent\u00e3o estudar a sua riqueza simb\u00f3lica, a t\u00e9cnica, a \u00e9poca em que foi criada, a trajet\u00f3ria de seu autor.<\/p>\n

Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 diferente o procedimento no estudo da disciplina da Hist\u00f3ria, Ci\u00eancias ou Matem\u00e1tica. \u00c9 preciso absorver a t\u00e9cnica do racioc\u00ednio, a import\u00e2ncia das descobertas, a sequ\u00eancia de fatos e acontecimentos antes de selecionar o que, de tudo isso, devemos reter na mem\u00f3ria. E, prosseguir ent\u00e3o, elaborando o \u201cnosso mapa da ignor\u00e2ncia\u201d, ou seja, \u201ca descoberta de tudo o que nos falta estudar, ler e saber para efetivamente entender um assunto\u201d. (6)<\/a><\/strong><\/p>\n

Nos tempos atuais, dividimos o conte\u00fado e as habilidades essenciais das Artes Liberais em \u201cFase Gramatical, Fase L\u00f3gica e Fase Ret\u00f3rica\u201d. Esta divis\u00e3o significa apenas que a maior parte do conte\u00fado que ensinaremos a nossos filhos em cada faixa de idade se aproximar\u00e1 mais de uma das Artes do Trivium do que das demais.<\/p>\n

Quando dizemos que, na \u201cFase Gramatical\u201d, \u00e9 essencial a memoriza\u00e7\u00e3o, \u00e9 especificamente no sentido acima descrito: a sele\u00e7\u00e3o cuidadosa do tema a ser estudado, a leitura ou aprecia\u00e7\u00e3o profunda deste tema, para somente a partir deste ponto, selecionar as defini\u00e7\u00f5es, regras e principais ideias que devemos reter em nossa mem\u00f3ria para aprendizado e aprofundamento posterior.<\/p>\n

\u00c9 assim que absorvemos aprendemos tudo o que \u00e9 Verdadeiro, Bom e Belo. \u00c9 desta forma que aperfei\u00e7oamos o nosso intelecto.<\/p>\n

\u00c9 essencial uma grande absor\u00e7\u00e3o das Artes da Linguagem (Trivium) para a compreens\u00e3o e o desenvolvimento das Artes dos n\u00fameros (Quadrivium). As Artes dos n\u00fameros nos auxiliam a ordenar o que \u00e9 priorit\u00e1rio. Segundo Cassiodoro, \u00e9 pelo estudo das Artes dos n\u00fameros que somos ensinados a n\u00e3o ser enganados, por sua \u00edntima rela\u00e7\u00e3o com o entendimento das coisas do mundo, conduzindo-nos ao desenvolvimento moral que harmoniza o homem com a cria\u00e7\u00e3o Divina.<\/p>\n

A Educa\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica Crist\u00e3 tem por finalidade a forma\u00e7\u00e3o completa do ser humano<\/a>, corpo e alma, com suas faculdades gerais e suas qualidades individuais.<\/p>\n

Muitas vezes, usa-se incorretamente o termo \u201cm\u00e9todo\u201d para definir a Educa\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica. Eu mesma, no in\u00edcio de minha trajet\u00f3ria de estudos e forma\u00e7\u00e3o intelectual, cometi este equ\u00edvoco. Quando empreendemos a busca pelo entendimento da realidade circundante, pelo desenvolvimento de nosso intelecto usufruindo dos benef\u00edcios duma Educa\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica<\/a>, o primeiro fruto evidente \u00e9 a aquisi\u00e7\u00e3o paulatina do dom\u00ednio da linguagem.<\/p>\n

O primeiro passo para o dom\u00ednio da linguagem \u00e9 compreender o sentido exato de cada termo que empregamos para nos expressar. \u00c9 altamente recomendado o exerc\u00edcio cont\u00ednuo de definir e compreender o sentido exato de cada palavra-chave que empregamos em nossa comunica\u00e7\u00e3o oral e escrita.<\/p>\n

Como educadores, precisamos compreender a Educa\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica como uma proposta filos\u00f3fica ampla. \u00c9 primordial a assimila\u00e7\u00e3o de seus objetivos e de sua finalidade filos\u00f3fica.<\/p>\n

Em resumo:<\/p>\n

1. A Educa\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica Crist\u00e3 fundamentada nas Artes Liberais \u00e9 uma Filosofia da Educa\u00e7\u00e3o<\/strong>, n\u00e3o um \u201cm\u00e9todo\u201d.
\n2. O dom\u00ednio das Artes Liberais proporciona ao indiv\u00edduo as ferramentas essenciais ao desenvolvimento completo de sua intelig\u00eancia.<\/strong>
\n3. Devemos priorizar a profundidade<\/strong> e a qualidade<\/strong> dos assuntos estudados ao em vez de optar por um estudo superficial de uma grande quantidade de temas.
\n4. \u00c9 essencial o dom\u00ednio da linguagem<\/strong> para o desenvolvimento de nossa intelig\u00eancia.
\n5. A memoriza\u00e7\u00e3o<\/strong> \u00e9 um fator imprescind\u00edvel para a aprendizagem. Mas \u00e9 preciso compreender e estudar a coisa ou assunto a ser memorizado. N\u00e3o devemos nos tornar \u201cmeros papagaios\u201d mas, sim, reservar o recurso da memoriza\u00e7\u00e3o para as ideias e defini\u00e7\u00f5es principais de temas estudados em profundidade.
\n6. A Verdade<\/strong>, a Bondade<\/strong> e a Beleza<\/strong> s\u00e3o valores absolutos e concretos, n\u00e3o relativos ou abstratos.
\n7. O aprendizado \u00e9 um processo ativo<\/strong> por parte do estudante, um ato de amor do educando e do educador.<\/p>\n

Notas de fim:
\n<\/a>1,<\/em><\/a>5,<\/a>6<\/em><\/em> – HELLMANN, G\u00e9ssica. Vias Cl\u00e1ssicas: Introdu\u00e7\u00e3o a Educa\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica em seu lar<\/strong>. Fonte: https:\/\/www.gessicahellmann.com\/produto\/vias-classicas-introducao-a-pratica-da-educacao-classica-crista-em-seu-lar\/<\/em>
\n<\/a>2 – Fonte: http:\/\/aulete.com.br\/m%C3%A9todo<\/em>
\n<\/a>3 – Fonte: https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Philosophy_of_education<\/em>
\n<\/a><\/a>4 -NUNES, Ruy Afonso da Costa Nunes. A ideia de verdade e a educa\u00e7\u00e3o<\/strong>. Kirion, 2019.<\/em><\/em><\/em><\/p>\n

(Artigo orginalmente publicado em: http:\/\/www.gehspace.com\/arte-cultura\/educacao-classica-crista-metodo-de-ensino-ou-filosofia-de-educacao<\/a>)<\/p>\n

\n

G\u00e9ssica Hellmann, M\u00e3e educadora, 42 anos.\u00a0 S\u00f3cia fundadora da AFESC, escritora, presidente da Editora Vias Cl\u00e1ssicas<\/strong> <\/a> e da Revista Sapi\u00eancia<\/strong>. Adota os princ\u00edpios da Educa\u00e7\u00e3o Cl\u00e1ssica na educa\u00e7\u00e3o familiar e compartilha sua experi\u00eancia como m\u00e3e educadora desde 2013 no blog Vias Cl\u00e1ssicas – Valorizando o Conhecimento<\/a><\/strong>.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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