{"id":102,"date":"2020-09-24T16:10:36","date_gmt":"2020-09-24T16:10:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/?p=102"},"modified":"2020-09-24T16:10:36","modified_gmt":"2020-09-24T16:10:36","slug":"os-mocos-e-a-pureza-resenha-por-martin-hellmann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/os-mocos-e-a-pureza-resenha-por-martin-hellmann\/","title":{"rendered":"Os mo\u00e7os e a pureza – Resenha por Martin Hellmann"},"content":{"rendered":"
\"\"
Child at prayer by Eastman Johnson. Fonte: https:\/\/commons.wikimedia.org\/<\/figcaption><\/figure>\n

Monsenhor Francisco Olgiati (It\u00e1lia 1886-1962), filho de Giusepe Ogiati e Tereza Ferrari, foi um padre, professor universit\u00e1rio, e fil\u00f3sofo neoescol\u00e1tico(1)<\/a><\/strong>. Colaborou na \u201cRevista de Filosofia Neoescol\u00e1stica\u201d e fundou o peri\u00f3dico \u201cVida e Pensamento\u201d. Escreveu livros religiosos como \u201cIl silabario della teologia\u201d, \u201cAs verdades B\u00e1sicas do Catolicismo\u201d e \u201cOs mo\u00e7os e a pureza\u201d \u2013 o livro de que trataremos a seguir.<\/p>\n

O autor nos apresenta os grandes benef\u00edcios que adquirimos ao conservar a virtude da pureza<\/strong>. No pref\u00e1cio, ele nos fornece o motivo principal pelo qual escreveu esta obra: Jesus Cristo deve ser o fundamento de toda a a\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, \u201co Alfa e o \u00d4mega\u201d de todo o nosso movimento, as asas fortes e a condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel a um jovem crist\u00e3o. Foi Jesus, para n\u00f3s, o maior exemplo de Pureza.<\/p>\n

Na introdu\u00e7\u00e3o, o padre nos relata a hist\u00f3ria e a frustra\u00e7\u00e3o de Cl\u00e9ment Ader(2)<\/a><\/strong>. Mons. Olgiati nos faz refletir que, talvez, se Ader tivesse uma breve vis\u00e3o do futuro, ele n\u00e3o teria ficado t\u00e3o desolado e manteria a esperan\u00e7a, a coragem e perseveran\u00e7a em seus projetos de avia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Mons. Olgiati ministrava confer\u00eancias na Uni\u00e3o de Jovens Cat\u00f3licos Milaneses sobre a pureza e os mo\u00e7os. Nas reuni\u00f5es, conversavam sobre as ciladas \u00e0 pureza dos mo\u00e7os, sobre os danos que o v\u00edcio traz a sa\u00fade, \u00e0 alma, ao car\u00e1ter, \u00e0 f\u00e9, \u00e0s fam\u00edlias e \u00e0 sociedade. Expunha longamente as ideias pedag\u00f3gicas de F\u00f6ster(3)<\/a><\/strong> e a import\u00e2ncia que os pequenos sacrif\u00edcios e as pequenas mortifica\u00e7\u00f5es t\u00eam sobre a forma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter. Todas essas discuss\u00f5es, Mons. Olgiati desejava registrar em um \u00fanico volume. O padre fez, ent\u00e3o, um question\u00e1rio, e difundiu-o entre todos os seus amigos mission\u00e1rios e jovens milaneses que, naquele tempo, haviam sido chamados ao servi\u00e7o militar na Primeira Guerra Mundial.<\/p>\n

\"\"
Martin Hellmann, 14 anos.<\/figcaption><\/figure>\n

Veja a seguir as quest\u00f5es enumeradas por Monsenhor Olgiati:<\/p>\n

\u201cCar\u00edssimo, que me respondas com solicitude ao presente question\u00e1rio:<\/em><\/p>\n

1. Achas oportunas as discuss\u00f5es acerca da pureza? Julgas \u00fatil discutir este assunto com companheiros de outras convic\u00e7\u00f5es morais?<\/em>
\n2. Pensas que sejas poss\u00edvel para um jovem conservar-se puro sem a f\u00e9 e a pr\u00e1tica religiosa?<\/em>
\n3. Uma religi\u00e3o praticada sem entusiasmo parece-te que chegue para sustentar a pureza de um jovem?<\/em>
\n4. Que influ\u00eancia atribuis \u00e0 confiss\u00e3o?<\/em>
\n5. Que influ\u00eancia atribuis \u00e0 comunh\u00e3o?<\/em>
\n6. Segundo o teu parecer, \u00e9 suficiente a comunh\u00e3o mensal para um mo\u00e7o?<\/em>
\n7. Experimentaste com \u00eaxito o m\u00e9todo que sugere a gin\u00e1stica da vontade?<\/em>
\n8. Qual outro m\u00e9todo sugere a gin\u00e1stica da vontade?<\/em>
\n9. Parece-te de grande utilidade lembrar aos mo\u00e7os os danos que traz o v\u00edcio \u00e0 sua sa\u00fade?<\/em>
\n10. Que atitude, segundo o teu parecer, deve assumir um jovem diante do ambiente corrompido que o cerca?<\/em>
\n11. Quais s\u00e3o os perigos que consideras mais fatais?<\/em>
\n12. De que modo consegues dominar a fantasia?<\/em>
\n13. Pensas que existe um nexo entre o Apostolado Juvenil e a pureza?<\/em>
\n14. N\u00e3o te parece que o viver para um ideal d\u00e1 maior for\u00e7a para sustentar os assaltos da paix\u00e3o?<\/em>
\n15. A uni\u00e3o de Jovens exerceu boa influ\u00eancia sobre a tua alma neste ponto de vista?<\/em>
\n16. A vit\u00f3ria sobre ti mesmo fornece-te serenidade e alegria?<\/em>
\n17. Que respondes aos companheiros que te dizem ser a pureza imposs\u00edvel aos mo\u00e7os?<\/em>
\n18. Quais s\u00e3o as raz\u00f5es que te persuadem de que te deves conservar puro?<\/em>
\n19. Tens, a respeito, alguma ideia original, que te parece haja sido pouco real\u00e7ado nas nossas confer\u00eancias?<\/em>
\nAs respostas a question\u00e1rio n\u00e3o devem ser assinadas e me dever\u00e3o ser dirigidas.<\/em>
\nCom mil sauda\u00e7\u00f5es,<\/em>
\nSac. Francisco Olgiati\u201d<\/em><\/p>\n

Quase todos os mo\u00e7os convidados responderam ao question\u00e1rio e, segundo o pr\u00f3prio Mons. Olgiati, as respostas que recebeu foram maravilhosas (e devo dizer que concordo com ele). A maioria das respostas ofereceu resultado muito semelhante, revelando que a experi\u00eancia da Confiss\u00e3o Completa<\/strong> e da Comunh\u00e3o<\/strong> frequente \u00e9 a maior arma para se manter puro.<\/p>\n

Outro fator comum percept\u00edvel nas respostas recebidas \u00e9 que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel se manter puro sem uma f\u00e9 viva<\/strong>. Manter-se puro \u00e9 uma batalha quotidiana.<\/p>\n

\u00c9 imprescind\u00edvel, segundo Mons. Olgiati, \u201corienta\u00e7\u00e3o\u201d. \u201cA alma juvenil \u00e9 um navio que se deve orientar para conseguir a pureza. Se n\u00e3o houver essa orienta\u00e7\u00e3o, pode haver um per\u00edodo sem quedas, mas n\u00e3o chegar\u00e1 a boa orienta\u00e7\u00e3o definitiva\u201d. Com a orienta\u00e7\u00e3o adequada, a vida aparece sob uma nova luz, concedendo um colorido especial \u00e0 vida individual, familiar, social e religiosa.<\/p>\n

Esse livro, recomendo a todos os mo\u00e7os cat\u00f3licos, pois ele ajuda, assim como me ajudou, a perceber nossos defeitos, e nos incentiva a fortalecer-nos na f\u00e9 e a manter-nos puros.<\/p>\n

Refer\u00eancia Bibliogr\u00e1fica:<\/strong> Oligiati, Monsenhor. Os mo\u00e7os e a pureza. S\u00e3o Caetano do Sul: Santa Cruz, 2020<\/a>.<\/p>\n

Notas de fim:
\n<\/a>1 – A neoescol\u00e1stica, tamb\u00e9m conhecida como neotomismo, \u00e9 um movimento filos\u00f3fico-teol\u00f3gico de revitaliza\u00e7\u00e3o da escol\u00e1stica medieval. Representa uma recupera\u00e7\u00e3o da metaf\u00edsica e epistemologia de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino. (Fonte: https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Neoescol%C3%A1stica)
\n<\/em><\/a>2 – Engenheiro e inventor franc\u00eas, primeiro a usar o termo \u201cavion\u201d. Foi o primeiro a tentar voar em uma m\u00e1quina mais pesada que o ar. Apesar de v\u00e1rias tentativas n\u00e3o conseguiu controlar sua \u201cm\u00e1quina voadora\u201d.<\/em>
\n<\/a>3 – Friedrich Wilhelm F\u00f6ster (1869-1966) foi um fil\u00f3sofo e pedagogo alem\u00e3o. Como pedagogo sempre se preocupou com a educa\u00e7\u00e3o da juventude, sendo um defensor convicto da educa\u00e7\u00e3o moral e da forma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter.<\/em><\/p>\n

\n

Martin Hellmann, 14 anos. Estudante homeschooler, prefere literaturas que o elevem moralmente, escreve f\u00e1bulas e outros textos liter\u00e1rios.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Monsenhor Francisco Olgiati (It\u00e1lia 1886-1962), filho de Giusepe Ogiati e Tereza Ferrari, foi um padre, professor universit\u00e1rio, e fil\u00f3sofo neoescol\u00e1tico(1). […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":104,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenha"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":109,"href":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102\/revisions\/109"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/104"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afesc.org.br\/sapiencia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}